El "origen" del español

El municipio riojano de San Millán de la Cogolla se caracteriza por tener dos importantes monasterios, el de Suso, en la ladera de la montaña y el de Yuso, en el valle. En el primero se escribieron las Glosas Emilianenses, consideradas como la prueba escrita más antigua de la lengua española. En el segundo reposan los restos de San Millán.

Monasterio de Suso. Septiembre 2007


San Millán vivió 101 años en una época – el siglo VI – en la que la esperanza de vida no superaba los 35-40 años. Si su condición de ermitaño tuvo algo que ver, no creo que yo pueda igualar siquiera su marca.

Pastor hasta los veinte años – hablo de San Millán, no de mí – y tras una visión celestial, parte en busca de San Felices, un monje que se encarga de instruirle. San Millán se retira a vivir como anacoreta en unas cuevas cerca de Berceo, haciéndose pronto popular entre las gentes y atrayendo a otros acólitos, que tras su muerte deciden construir un monasterio.

A pesar de su reducido tamaño, conserva elementos visigodos, mozárabes y románicos. Visitado por multitud de peregrinos, se convirtió en la Edad Media en uno de los escritorios más notables de la época, donde se copiaban multitud de manuscritos y códices.

Monasterio de Suso. Septiembre 2007


Parece ser que en el siglo X, uno de los monjes copistas hizo algunas anotaciones entre líneas y en los márgenes. Hay que decir que los códices estaban escritos en latín culto mientras que el monje escribió en latín vulgar, que era la lengua hablada por el pueblo. Se trata, como ya he dicho, de la manifestación escrita más antigua de la lengua española y data de hace mil años.

Esas anotaciones se conocen con el nombre de Glosas Emilianenses y se conservan en la Academia de la Historia, en Madrid, aunque fueron escritas en el Monasterio de Suso.


Códice conservado en el Monasterio de Yuso. Septiembre 2007


En el siglo XI el rey García Sánchez, que había mandado construir el Monasterio de Santa María la Real en Nájera, quiso trasladar allí los restos de San Millán. A tal fin se cargaron las reliquias en un carro tirado por dos bueyes, pero según cuenta la leyenda, estos se negaron a moverse una vez habían bajado al valle, a pocos kilómetros del lugar de origen.

Monasterio de Santa María la Real de Nájera. Septiembre 2007

Monasterio de Santa María la Real de Nájera. Septiembre 2007


Esto se entendió como una señal de que el santo no quería abandonar el valle, por lo que se procedió a la construcción de un monasterio más grande en el mismo sitio donde los bueyes se había detenido, el que ahora conocemos como Monasterio de Yuso, o monasterio de abajo.

Los restos de San Millán se guardan en una arqueta de madera decorada con marfiles, la mayoría de los cuales fueron saqueados y vendidos, encontrándose repartidos por varios museos del extranjero.

Arqueta con los restos de San Millán. Septiembre 2007


Los restos de su maestro, San Felices, se guardan en otra arqueta de parecidas características.

Arqueta con los restos de San Felices. Septiembre 2007


Ambas se exhiben el 28 de septiembre de cada año, pero al ser día laborable, la fiesta se trasladó al sábado. Tuvimos mucha suerte ya que sacaron las arquetas justo delante de nuestro grupo (la visita es guiada) y pudimos verlas tan de cerca como quisimos.

Permitían hacer fotos pero sin flash, así que esto es lo mejor que os puedo ofrecer.



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Por razones de trabajo estaré de viaje hasta el 14 de octubre y no sé si podré conectarme. No obstante, os tendré vigilados. ¡Sed buenos, pasadlo muy bien y que nadie se desmande!